戲馬臺,今亦稱戶部山,舊稱“臺山”、“崇臺”,再古稱“南山”。戲馬臺是徐州歷世久遠保存至今的古跡,“若用武之世”被兵家視為捍御古徐州城的軍事沖要陣地和制高點。歷代或于其上屯兵,或于其上安營扎寨,或于其上設立官署,或于其周立雉城、建箭樓。戲馬臺向稱“徐州第一勝跡”、“城南第一大觀”(清·王心德:《改建文昌樓記》碑)。

一、“戲馬臺”的源起
南山之巔為“戲馬臺”,源于項羽。項羽(公元前232~公元前202年),名籍,字羽,下相(今江蘇宿遷西南)人。秦漢之際項羽叱咤風云,是千人皆廢的蓋世英雄。公元前206年12月,項羽揮師入函谷關,屯兵于鴻門,設“鴻門宴”而壓服劉邦。入咸陽屠城,殺秦王子嬰,火焚秦宮室,自立為“西楚霸王”,封劉邦等十八王,東歸而定都彭城。
當年的項羽“霸天下而臣諸侯”,都彭城“統域而達九郡之廣”。躊躇滿志的項羽在“形勝控淮泗”的彭城城南“籠山絡谷(宋·賀鑄)”之地因山筑高臺,作為操練軍兵、檢閱部隊陣容、觀賞士卒戲馬,故名“戲馬臺”。史稱項羽“彭城定鼎,構建華宮,筑臺戲馬”。

二、戲馬臺上的古建筑
自項羽在戲馬臺閱兵“涼馬”,迄今2200多年。戲馬臺歷經滄桑,臺上歷代大興土木,建筑“屢廢屢建”,從古至今戲馬臺上的建筑“勢雄壯(元·岑安卿)”,凌空林立。
戲馬臺上的“營建”,始于劉裕。東晉義熙十二年(416),劉裕率兵北伐,駐軍彭城,派遣長史王虞“立第舍”于戲馬臺。劉裕“第舍”在山東側,院落坐北面南。此期間劉裕在徐州做了好幾件事:一是416年增筑城池,經“更筑”的彭城“悉以磚壘,宏壯堅峻,樓櫓赫奕,南北所無”。二是對彭城外的東北小城“更開廣之,壘石高四丈,列塹環之小城”。三是疏浚汴水,417年從洛陽班師,“開汴渠而行”。四是419年劉裕“進爵為宋王”,“建(劉氏)宗廟于彭城(《宋書·禮志》、《酈道元·水經注》)”。
史載最為詳細的是劉裕在戲馬臺東側建“臺頭寺”。臺頭寺建筑規模宏大壯麗,共作三個建筑組群。寺院的中心建筑為“正廟”,其東為“漢壽亭侯(關羽)廟”,其西為近山巔的“聚奎堂”。臺頭寺中還有“懷古堂”、石經院。石經院中鑿有水井,曰“山頭井”。
南北朝初期,因“彭城要兼水陸(彭城太守王玄謨‘上言’)”是為軍事重鎮,處于南北爭奪的“拉鋸”地區。《北史》、《宋史》都記載了游牧民族在戲馬臺上的“臨時建筑”。“魏主既至,登城南亞父冢,于戲馬臺立‘氈屋’”;“燾始至,仍登城南亞父冢,于戲馬臺立氈屋”,北魏多次駐軍于彭城的“南門”外戲馬臺、亞父冢、“小市門”和云龍山北、東一帶。
至唐代,詩人儲光羲“登戲馬臺”,看到“天門神武”的建筑、“霸業猶存齊楚甸”,彭城南郊的戲馬臺一帶“居人滿目市朝變”。戲馬臺向東望去,泗水河上和當年劉裕大宴群臣時一樣,依然是“泛泛樓船游極浦,搖搖歌吹動浮云”。直到北宋年間,戲馬臺上仍“樓觀插穹蒼(宋·陳師道)”,臺頭“古寺長廊院院行(宋·蘇軾)”。臺頭寺內仍有“軒廊”和石經院等建筑。今徐州古建館存有原石經院的舊物,唐代“徐州”“大中己巳”(三年,849年)《佛頂尊勝陀羅尼經》一殘石幢。劉宋臺頭寺何時廢圯失考,而劉裕“立第舍”、建臺頭寺在戲馬臺東側,則是史有確切沿襲記錄所無疑的。
明清兩朝,東晉以來戲馬臺廟觀寺院樓閣等古建筑的續建不間斷。“明成祖永樂初,徐州知州楊節仲修‘山川壇’”,筑華佗墓“題其碣”。明天順二年(1458)徐州知州宋誠因掛劍臺“歲久傾頹,予既增修完固”,立《書掛劍臺事實》碑。山川壇、華祖廟、掛劍臺等均坐落于戲馬臺西。
明隆慶三年(1569),徐州知州劉順之,在臺頭寺舊址上建“三義廟”,祭祀劉備、關羽、張飛。三義廟正殿五楹,廊軒正間左右兩根軒柱為盤龍頂檐石雕。正殿前有牌坊,后設亭榭等建筑,四圍建有墻垣。山門外蹲踞著一對雕琢精細造型生動的巨型石獅。這次營建歷經四年方完工,落成于萬歷元年(1573)五月十三日。萬歷廿二年,關羽“進爵為帝”,改三義廟仍作漢壽亭侯廟,單祀關羽,俗稱“關帝廟”。其殿中繪有“關公過五關斬六將”的壁畫。大殿“檐角飛翹,斗栱狹小,明顯地是一座明代建筑”。清順治九年(1652),關帝被敕封為“忠義神武關圣大帝”。乾隆廿三年(1768)二月,因廟宇久為風雨剝蝕,頹敗不堪。彭城弟子李道宏、汪志仁等募化而“重修一新”。20世紀70年代關帝廟大殿基址猶存,殿前兩根盤龍石柱完好,今改用作“雄風殿”的廊軒柱。三義廟石雕脊獸頭“正吻”僅遺留一只,因無法再使用于其他建筑物,今存徐州古建館。萬歷三年(1575)知州劉順之在“三義廟”東側偏南建東坡祠,祀宋徐州知州蘇軾。乾隆末年東坡祠附祀徐州知府邵大業。崇禎年間,在臺上建劉牧祠,祀知州劉順之。清咸豐五年(1855)將府城北門“三賢祠”中的朱熹銅像移祀戲馬臺,建朱子祠。民國時的地圖,戲馬臺上仍注明有關帝廟、朱子祠。
從東晉到民國的1500多年,戲馬臺多為廟祠構建之地。明萬歷年間,在戲馬臺建白衣觀音堂。清康熙年間,在關帝廟西側殿塑觀音大士像。嘉慶八年(1803)在觀音殿舊址“擴其規模,增其舊制”重修。今臺上存有道光廿八年(1848)歲次戊申季秋、中華民國八年(1919)五月十三日《重修關帝廟碑記》各一通。在戲馬臺山門對面臺階下隔街道建有官衙式一字形大“照壁”,中間墻面寬而高大,兩邊窄而略低,俗稱“戲馬臺老照壁”。1984年拆除老照壁,改建的新照壁坐西面東,上嵌“西楚大觀”四字。
歷史記載徐州人武夫濟濟,而科第寥寥。戲馬臺居山巔,古人認為“系合郡文脈所關,映文明之天象”。徐州籍朱乾彥中“嘉靖丁未科”進士。故嘉靖廿六年(丁未年,1547),徐州工部主事馮有年(系進士出身)在戲馬臺上建文昌祠,亦稱文昌宮。文昌宮,在戲馬臺上的“臺中,為圓亭,其比窿然,其脊崒然,象文筆也(即清《江南通志》卷卅三所稱的‘古塔在焉’)。亭北為堂,四楹。中祠“文昌木主”。北向面學宮也。繚以周垣而門”。萬歷年間,修葺文昌宮,又在其后建武俠閣,與之犄角相對,取意“文武兼勝”。自明嘉靖始,徐州“文脈昌盛”,“獲秋闈者相繼有人”,徐州(銅山)籍人多有登“科甲”者(據相關統計,明清兩代銅山籍進士各有10人,嘉靖廿六年至清末共占15人)。清道光廿八年(1848)徐州知府周燾“捐亷俸銀”,委派吏員郭華庭在戲馬臺東增建文昌樓。光緒十三年(1887)徐州觀察使(道員)段喆在臺上建奎星閣,閣之東有亭三楹,即“聳萃山房”(段喆于光緒十三年進京,凡其所倡建的工程,均由銅山人張景武繼續完成)。光緒廿一年(1895)五月初八日,“亭被暴風冰雹摧敗,瓦飛棟折”,于是在“聳萃山房”原址重建文昌樓“以隆文運”。文昌樓“四壁鞏固,雕楹畫棟,煥然一新”,“誠所謂朝暉夕陽,氣象萬千”,“較前別有奇觀也”。清乾隆末年在戲馬臺西隅建聚奎書院。宣統二年(1910)張仁普在臺上創建景賢初等小學堂。民國時戲馬臺東南隅建吳氏私立學校,后時的文治巷即其舊址。此地原稱“武定門”、“奎光門”,是為1574年戲馬臺“繚以周垣而門”的“門”沿續。民國八年(1919),重修關帝廟時,一并修繕文昌樓,重設“文昌帝君神位”。今戶部山上保存有徐州現存最早的“儒學”石刻,明宣德八年(1433)《徐州重建儒學記》碑。
歷代在戲馬臺上營建的寺廟、殿閣、祠宇、營帳、書院、學堂,尤以戲馬臺的標志性建筑“戲馬臺碑亭”最為著名。明萬歷十一年(1583)徐州戶部主事姜士昌在山上立碑一通,上書“戲馬臺”三字,字大盈尺,為徐州兵備右參政莫與齊書。碑亭始建于清道光廿八年(1848),徐州知府周燾出資,郭華亭負責建造。亭雙層飛檐六角,朱紅立柱,梁棟施彩畫,上覆黃色琉璃瓦,高11米。光緒十五年(1889)徐州道員段喆重修,增亭下南檐篆書“從此風云”四字匾額。由于年代久遠,戲馬臺上的古建筑在20世紀50年代或僅存基址,或多破敗不堪,關帝廟、朱子祠,也是墻頹柱朽,只剩下“戲馬臺碑亭”和數通碑刻尚屬完好。

三、戶部山上“官署”的沿革
唐代《九域志》記:“徐州泗水,今呼為清河”。皇甫冉(714~763)詩作,“自徐方清路同舟南下”,《登戲馬臺》能看到“泛泛行舟遠”。宋時賀鑄《戲馬臺歌》稱:“鴻溝一劃天地開”,彭城“形勝控淮泗”。古運河鴻溝,漢稱狼蕩渠,自西向東過商丘北稱汴水,經古蕭縣東過彭城,在彭城東北角“汴泗交流”;淮河源出河南省桐柏山,東流入今洪澤湖;泗水“四源并發”,由山東省泗水縣、曲阜、兗州,折向南流經濟寧、古沛,至彭城下淮安,入淮河,故古時往往“淮、泗”并稱。自開鑿鴻溝起,黃河、淮河、濟水、泗水形成了以彭城為中心和樞紐的“淮泗匯通”水路交通網絡。
戲馬臺東麓的徐州元明清南北大運河
1283年開濟州河,南流入泗水,北接大清河,視為南北大運河貫通。元代流經徐州的古泗水成為元運河會通河的一段,又分作“閘漕”和“黃漕”。十年后1293年,通惠河完工,漕運船只直達大都積水潭。岑安卿有詩“彭城負險河為障,南屹崇臺勢雄壯”,“繞(戲馬)臺泗水撞飛濤”。1353年脫脫炮轟徐州城,城毀后在奎山另筑“被山為崇墉,阻(泗水,即黃)河即長溝”的新城,降徐州為“下州”,稱武安州。約600年后,李可染先生的啟蒙老師錢食芝(1879~1921)看到的仍是“蕭條泗水余殘照”的“崇臺”東臨大運河景觀。
從古臺頭寺到明代戶部分司署
文景宗洪武元年(1368)任徐州。“初徐州署承元末置武安州,知州文景宗徙還故宋舊治”。永樂初“上京下杭”的南北大運河整治完工,十三年(1415)設立“徐州戶部分司署”。
戶部分司“專司漕運”,又稱徐州廣運倉,兩司“合署”辦公,署設元末徐州新城武安州城。徐州戶部分司署除督運漕糧進京外,還分管“鈔關”,負責稅收等事宜。
明正德十四年(1519)“徐州大水,壞官民廬舍”,徐州戶部分司主事李崧祥呈請戶部批準,在城東南隅重建衙署。天啟四年(1624)六月二日夜,因“河水暴漲”,戶部分司主事張璇把戶部分司署移至戲馬臺的聚奎堂。“六月初三午時,黃水洶涌,魁山堤潰。…沖裂徐州東南城垣(《明熹宗天啟實錄》)”。此次水“灌州城,城中水深一丈三尺,…官廨民廬盡沒”。歷時三年,水退后,于崇禎元年(1628)方“修復舊城”。
徐州戶部分司移至戲馬臺后修繕屋宇作徐州戶部分司“官署”,又“筑石垣高四仭,保固百丈”。自此,南山戲馬臺遂稱“戶部山”。清康熙十七年(1678)廢戶部分司,改為“河營守備署”。康熙廿五年(1686),河營守備署遷至城東門外的黃河南岸。戶部山明至清設為“官署”其間,戲馬臺上建筑屢有修繕增建。清末民初《內外城圖》記“戶部山”于戲馬臺東側,關帝廟、朱子祠居西偏南,“戲馬臺”占西北山巔一塊。
蘇軾在《徐州上皇帝書》中稱戲馬臺,“高十仞,廣袤百步”。按“廣袤百步”作推算,戲馬臺周長600多米,占地面積2.56萬平方米(注:1步=5尺,1尺=0.32米)。其占地面積略小于明“崇禎城”的其他明清“衙署”建筑(徐州府衙3.6萬平方米、道衙門2.94萬平方米)。上述“廣袤”的長寬與1952年12月《徐州市街道路線圖》對照基本相當,其四至為:東至戶東巷,西至戶西巷,北至戶北巷南口,南至戶南巷北口。
戶部山“石垣”城堡自明至清“歷經重修”
1547年工部主事馮有年稱,南山“繚以周垣而門焉”。戲馬臺碑刻記“萬歷丙午”年,即萬歷卅四年,1606年戶部山重“筑石垣高四仭,保固百丈”。明崇禎九年(1636),郎中(各部置郎中官,掌管具體事務)張湘在“石垣”的門上增建箭樓。清順治二年(1645),郎中陳嘉應在“石垣”墻上增建雉堞。順治四年(1647),郎中王維屏在石垣門樓內增建左右板屋,以守護。康熙二年(1663)孫象賢在戶部山重建四門,并命名:“北曰右節,南曰玉鈐,東曰左麗,西曰金雉”。戶部山衙署要地儼然城堡,堅固嚴實。百姓遂稱為“小南城”。
乾隆皇帝登上戲馬臺
乾隆廿二年(1757)弘歷登上戶部山,留有詩作《戲馬臺用謝靈運詩韻》,詩中所見、所聞;有感、有悟如下。“逸志讬邱園”——邱園,即園圃。南山山西園圃庭院是自南而北圍繞戲馬臺的魏家園、劉家園、張家園,它們是古南山“小圃傍城郭”,以園圃命名的“居宅建筑”的由來。“秀色城頭列”——乾隆帝稱戶部山為“城”,或許也是“小南城”的來歷。特別是“途便臺頭寺”,一是說臺頭寺尚存;二是說戶部分司、河營守府以臺頭寺為“署”;三是“途便”經過,朕是“西來為籌河”,“寧能暢游悅”,但戶部分司、河營守府舊署之地臺頭寺,豈能過門而不入。乾隆帝來徐州的主要事宜和目的是“籌河”,上引三句所悅見的是寫實,且有“清詞記一闋”為證。而下半闕詩才是憶古、“汲古”,猶自“撫今慚治劣”,而愧對“旋顧災遺民,食乏衣并缺”的現實。

四、現存的余、翟、鄭三家大院與戶部山衙署建筑
今戶部山東南隅現存的余、翟、鄭三家大院院落平面布局依舊,建筑結構完整,建筑外觀保持舊貌,建筑內部大木構件基本為建造初時的原物。
余家大院――現存院落面闊72米,中院進深50米,占地面積3600平方米。由左中右三路院落組成。
院落沿革:余姓祖籍安徽歙縣西郊山區,向為“行商”,經營茶業,來往于江、浙之間。清雍正年間,余家在徐州開設“茶行”。乾隆初,家業漸盛,在徐州城北關一帶定居。乾隆中葉余家購置了原屬尚家的現中路“四進院落”。嘉慶年間購置戶東巷現在翟家與之相連部分,后轉手翟家。同治年間購置現東路的東花園部分,不久東花園南院也歸于余家。光緒末,西路院也歸作余家。清末民初形成了氣勢恢宏的現存余家大院。
建筑特征:1.余家大院中路院落為中軸左右全對稱平面布局,嚴謹有序,居中軸線開“大門”。屬衙署建筑特有的“門道中開”、“大門朝南”,院落寬敞氣派。2.現屬余家的三進深院落布局,形似“官衙”的大門、內門(今所稱的客廳,實為穿堂)、大堂(寬敞明亮,為公廳正房,在主院)、二堂;前后院的兩廂房屋均為“六房”職能部門辦事機構。3.附屬院落功能使用明顯,東、西路院落總體平面布局結構嚴整。東路后院為過往官員留宿接待(衙署的寅賓館);西路后院為司署官的“內宅”,前院為書辦典吏辦公用房。4.與廣運倉辦公地原設置相同,有東、西花園作“游憩之所”,東花園建有花廳、亭閣、花圃、鑿池、筑山。西花園依山就勢,建有“蝴蝶亭”、花廳,鑿有魚池。5.有的房屋尚留有諸如“懸山頂”屋面等官式建筑的遺跡,這是明清盛時民居建筑所不允許使用的。
翟家大院――現坐西朝東,占地面積1100平方米。主體院落似為呈“曲軸”的三進深院落。翟家世居山西,原為晉商。明末遷徐州,清代中期成為徐州“富戶”。翟家居住處原為王姓,后又購置陳姓的后花園。1920年后花園歸于一墻之隔的鄭姓。大有名氣的 “鄭谷”西花園,取意為南山的“谷”中之園;建“伴云亭”,取“亭宮天近,云來常伴”之意。伴云亭之園占地550平方米,現屬翟家,與余家相通,與西花園相連,為原“衙署”中的花園。
“伴云”二字,一說為1923年夏天張伯英寄住時所書;一說早年為乾隆皇帝所題,后軼失,張伯英重書。
從翟家大院的建筑平面布局看,此處與余家大院早年應屬一完整體系建筑群。余家大院中路軸線至“二堂”處,因地就勢向東轉一角度,建筑功能為衙署的“內宅院”,向北依次為“三堂”院和在任官的“后宅樓”。三堂依山勢而建,面闊五間,坐西朝東,仰首看去,氣度非凡。過東夾道為任官“內宅”,有東西兩院。從東跨院有東角門外出。此部分“衙署”三堂、后宅作私家居住后,雖對原有建筑作了改造,但仍能看出原舊有建筑組群的整體布局。“鄭谷”西花園是明清時“戶部衙署”的花園,故乾隆能有幸“到此‘途便’一游”。
鄭家大院――鄭家明末徙宿遷,清初遷徐州。同治年間家道“頗有實力”,移住戶部山。先購置今南院,后又盤下北院。占地面積1770平方米。鄭家大院南北兩路院落,大門朝東向,進過道前院,可去南、北跨院,向西進入主院。主院正房堂屋坐西面東,南主院堂屋面闊五間;北主院堂屋面闊三間,兩院的左右廂房面闊均作三間,建于高臺基上,設垂帶式踏步,都為官式建筑樣式。主院落房屋中軸線左右對稱布局,建筑規制嚴謹,院內空曠寬敞。
余家、鄭家大院組成為左中右三路、前后四進院落的總體平面布局,軸線南北貫穿、院落布局間隔分明。其建筑特征中路寬敞莊嚴;西路質樸典雅;東路雕飾尚華。
從上述分析看,余、翟、鄭三家大院總體是明、清“戶部衙署”延續下來的古建筑,占地總面積約6500平方米。據調查,戶部山東南隅三家大院之前的原住戶是尚姓大戶人家,號稱“尚半山”,即原尚家占據有半個戶部山。至于老輩人說“窮北關,富南關,有錢的都住戶部山”——那應是清末和民國初年的事了。
河營守備署的最后遺留
上世紀80年代明三義廟、聳翠山房及戲馬臺東部的建筑,雖破敗不堪,其遺址、遺跡尚歷歷可辨。因河營“守府”的位置可追溯至明戶部分司初移遷的聚奎堂,從前文可知聚奎堂地在戲馬臺東的劉宋臺頭寺西隅近山巔處,地理位置指示十分明確。
今戲馬臺景點的東北角,詩碑廊東段之東隔鄰有一座封閉的小四合院,稱“小東院”。上世紀80年代重修戲馬臺此處是規劃圖上注明要“保留”的老建筑之一,經修繕后設置為外賓接待室、辦公用房。這座小四院南與鄭家大院緊鄰,坐西面東,另開有面朝東的大門。院中有枝葉婆娑的古銀杏樹一株。今存正殿和南、北廂殿,殿堂均各三楹,屋面為單檐歇山落翼大屋頂官式建筑樣式,地處戲馬臺東側古臺頭寺西隅近山巔處,似為古聚奎堂舊址,筆者疑為是戶部山分司衙署最初的遷駐之地,也是河營“守府”最后的遺留。
徐州地方志記,徐州城北徐家大院徐奇(1689~1756),康熙戊戌科(1718年)武進士,先任高寶運河河營千總,又任徐州河營“守府”(鎮守史)。在任十六年(大約在18世紀前半期),“治河有術”,“官聲卓著”,有“仁瞻一鄉”之美譽。據徐家大院徐奇直系老輩人口耳相傳,徐奇任河營“守府”時,非常辛勞,天天騎馬來往于戶部山、城東門外和城北家中。那時河營“守府”署就在戶部山小東院“辦公”,河營駐扎城東門外,且河營“守府”署之地一直未變。
五、清嘉慶“永遠示禁”碑
2001年9月5日在崔家巷的西口,發現了清“嘉慶十三年三月”刻《永遠示禁》碑。碑高1.2米,寬0.5米,厚0.2米(《都市晨報》2001.9.12-4版)。新聞報道稱“進行崔家巷改造施工中,在‘金雉門’前發現一方《永遠示禁》碑”。
碑文如下――“郡城古跡,凡有關風水者,俱不準附近居民擅自拆毀。戶部山舊存玉鈐、右節、左麗、金雉四門,歷經重修,更應按舊制進行保護。(遇有)附近居民有不知情況者,(擅)自行拆除,(見者)要赴縣稟報。特授江南徐州府銅山縣正堂加十級紀錄。朱為,立于清嘉慶十三年”(《彭城晚報》2007.5.15-A03版)。
為更容易理解,筆者對碑文重作點讀,并添加數個字,用括號加以區別。由碑文可知,“永遠示禁”是為保護“郡城古跡”,包括戶部山城堡。為防止附近居民擅自拆毀戶部山“四門”及“舊制”建筑物,而由官方發布的告示。哪能是保護“私產”的“保護令”;金雉門豈能是“私家”之門。盡管戶部山“四門”內已多有“私家”居住,“石垣”墻“小南城”及“四門”仍屬戶部山“官署”建筑整體的不可分割之部分,“俱不準附近居民擅自拆毀”。
據史料記載,至清康熙廿五年(1686)后戶部山城,仍是“設置官署”使用。今由《永遠示禁》碑可知,直到嘉慶十三年(1808)戶部山“小南城”的“石垣”墻和“四門”仍保存得基本完好。至于山上的原“官署”建筑物,無可置疑地“更應按舊制進行保護”。
與《銅山縣志·內外城圖》對照,“小南城”的西墻垣沿“中和街(彭城南路)”一線;金雉門在西南角,出金雉門即中和街,這兩點已為“永遠示禁”碑的發現地所證明。“玉鈐”南門在“朱子祠”南,戶南巷的北口,宋時稱“臺下有路名玉鉤”即指此地,故以玉鈐稱。“左麗”門,左為地理方位的東向,左麗東門在戶東巷的西口,由此東去“下街”(即三民街,今解放南路)。“右節”門,雖在地理方位上偏西,但是為北通“馬市街”的北門,這些都能夠與地方志的記載相互印證。[2008-6-23]
圖1、圖2為翟顯中繪制;圖1、圖2、圖3、圖4均為徐建國提供。