人活著最美的事就是在人前人后落得一個“好”。“好”是完美，是精益求精創造出的結晶，是持之以恒樹造出的形象。如果說持之以恒，精益求精，追求完美是“工匠精神”，那么“工匠精神”表現在人或事物上就是“要好”。

生活中每每有人說起某某某這個人一輩子“要好”，那無疑便是這個人具備“工匠精神”，是以才會落得了這個“好”。 一個人做點好事并不難，難得是一輩子做好事，不做壞事。能對得起這個“好”的人，不持之以恒，精益求精，追求完美，是不可能的。

幼年起父母告誡我的座右銘便是凡事“要好”。今天我已是六秩之人，細細回味曾經的歲月，我亦不失是個“要好”的人。如此說并不是貪圖什么老王賣瓜，自吹自擂，而是要通過所經所歷， 通過“要好”在自身的體驗，聊以佐證 “工匠精神”就是“要好”，具備它就能做好人、敬好業、干好事、出佳績罷了。在此略述“工匠精神”的自我體驗，權當引玉之說。

一、唯“要好”才能圓滿地參政議政并當好民建會員和政協委員

1996年經所在單位中共黨組織推薦，我從主持行政工作鄉科級正職的崗位上加入了中國民主建國會，由于自己把民建會的崇高意志當成自己的意志，雕琢作為一名普通民建會員的完美。求得一個“要好”，所以我擔任了民建江蘇省委文化委委員、民建江蘇省委人資環委委員、《中國民主建國會會員書畫作品集》評委、編委，民建徐州市委委員、民建徐州市委參政議政委員會副主任、民建云龍區總支主委；曾榮獲江蘇省優秀民建會員等稱號，所在總支亦多次獲得民建徐州市委的表彰；有大量的調研課題和社情民意被各級黨政部門、領導所采納，超額完成了統戰部門交給的招商任務。民建會員沒有退休的時候，我當繼續雕琢著進一步的完美。

90初起，我當選為徐州市云龍區政協委員、常委（至今）和徐州市十一、十二、十三、十四屆政協委員。又是求得一個“要好”，我每年的提案采納量和優秀提案量都名列前茅，幾乎年年都有優秀提案、社情民意、調研報告產出。

二、唯“要好”才能做好幾十年的公務員工作

我于1979.3-1982.10工作于徐州市衛生防疫站云龍區站從事公共衛生專業。1982.10-1987.11借調到徐州市云龍區愛衛辦、城管辦工作。求得一個“要好”，被留用，又于1985年4月擔任了區城管辦副主任、區機關團支部書記兼區委宣傳部宣傳報道骨干和區社會治安綜合治理辦公室文字骨干等。1987．11-2002．12調至徐州市城管會、城管辦、城管委、城管局工作。1991年至1995年相繼任管理科副科長、市城管（城建）監察大隊副大隊長、直屬中隊長；1995年至2002年相繼任工地市場管理科科長（兩任）、環境衛生管理科科長、道路容貌管理科科長、綜合管理科科長（兩任）、市停車場管理處處長（兩任），曾任徐州市青年聯合會常委、副秘書長等。兼原國家建設部《中國市容報》記者（曾連續四年榮獲江蘇省先進工作者）。

2002、12之后相繼任徐州市城市管理行政執法局督察處副處長（正科級）、市城管局戶外廣告管理處副處長（正科級）、環衛處處長（正科級），2017年中共徐州市委組織部作縣處級（副職）考察和公示。去年，獲得了徐州市委、市政府的嘉獎。

2012年5月所在局黨組織向中共徐州市委的推薦意見中這樣寫到：本職工作方面，該同志從事城市管理工作時間較長，主持過多方面的管理業務，相關方面的知識經驗較為豐富，曾建議和組織實施或創辦較多的城市管理方面的工作，如“全市門前三包責任制管理”、“全市鄉、鎮、村容貌管理”、“全市容貌星級單位達標競賽”、“全市初期亮化工程”建設、“全市停車場、點票據扎口管理”等，擬草或參與擬草多部市級城管規章等。在督察工作方面中，主辦近百件省委書記、省長信箱和市委書記、市長信箱以及各級領導批示的信訪案件，案件滿意率極高，二訪二訴率為零，人大議案、政協提案辦理滿意率百分之百，曾被他的主要領導稱之為處理疑難頑癥案件工作的專家，受到各級領導和當事人的好評。陳興瑞同志政治上可靠，綜合素質好，參政、議政底蘊和能力較強，在所從事的工作及相關領域成績斐然，有較廣泛的社會活動力、社會影響力，較強的領導管理能力、組織協調能力；工作中愛黨敬業、以身作則、率先垂范、貼近群眾；生活中清正廉潔、作風正派、尊重領導、團結同志；在民主黨派和所聯系的海內外群體中，有較好的群眾基礎和較大的影響力，具有一定的代表性。

在擔任、主持部門工作的幾十年工作中，年年把處室同事評給自己的優秀、先進等榮譽和外出考察、療養等機會推讓給其他工作出色的同事，自己家中的私事從不打攪同事們和領導。經常自費為來局指導工作的同行等贈送詩書作品和宴請加班工作的同事等，當然這一切還是為了“要好”。三、唯“要好”才能激勵我詩詞和書法藝術的成長

業余文化藝術方面，又是堅持“要好”，使我堅定正確的政治方向，結合本職工作，刻苦鉆研，服務和回報社會。我崇尚激昂、坦蕩、浩然、無愧。于是常常把這八個字嵌入句首嵌名詩的每一篇作品里，溶入到詩里墨端。從而形成了獨自的詩風和墨韻。在繼承傳統的基礎上，經過不斷的探索，獨具匠心，用心血創造了嶄新的書法體和婉約請奇、飄逸磅磗，風韻兼蓄的詩風。字是循法傳統，師古不泥，死進活出、不期變而自變，自然躍出世俗藩籬的時代創意，詩是靈與性的交融。我的一位老師曾這樣評價道：”陳興瑞的書法淵源頗深，曾得李百忍等先生悉心傳授，師法秦、漢、魏、晉、唐、清。吾儕相晤時，授之與二爨筆法。其初得其形，漸得其義，終得其神。在創作中復將多種書體融匯為一，故能方圓兼用，剛柔相濟，唯其學識兼膽略過人，才思頗深，每想人所不敢想，每為人所不敢為，以深厚之功力取勝。在繼承傳統且形神相兼的基礎上，師古不泥，溶自己于奇峰險灘，虬松詭石等大自然意向中，寄新意于法度間，溶妙理于豪放外，形成了奇巖險壁柯交錯，波譎云詭變化中，古中有今，我中有他的獨家風格，吾觀他的書法怪中有常，常中有怪，夷中有險，險中有夷，讓人產生極度空間之感，此亦頻于極限也，從書者大多難能及也。他的詩詞特點清新古樸，厚重如山，空靈似水，大氣磅磗。古人云：質勝于文則野，文勝于質則史，幾經改正，終近文質彬彬的妙境，此陳生之悟也。

我“要好”的藝術之鐘敲響了海內外越來越多賞識者的心房。在澳門文化廣場我的詩書墨跡同國內68位名家教授的作品一并陳展；并相繼在北京中國美術館和日本、朝鮮、新加坡等展覽或發表，在美國的唐人街也有我題寫的門頭字號，臺灣的國寶畫院除陳列我的作品外，還邀請我擔任教授；武陵源，淮海戰役紀念塔等碑林都收藏和鐫刻了我的作品，文化部文化藝術人才中心，民建中央、中國收藏家協會等均向我頒發了收藏證書。并曾兼任和應邀擔任中國書畫藝術大學教授、中國書法藝術研究院特聘書法家，中華詩詞學會會員、中華詩詞協會副會長、中國硬筆書法協會注冊高級書法教師、中國書畫等級測評高級培訓師、注冊高級室內設計師、中國書畫學會副主席、中國畫家協會顧問、中國畫家協會副會長、北京宋莊國際書畫院副院長、世界教科文衛組織藝術委員會執行委員、中國民主建國會會員書畫作品集編委、中國企業家走向世界叢書編委、中國跨世紀書壇英才叢書編委、中國收藏家協會會員、教育部全國教育叢書編委會會員、住建部中國建設文化藝術協會會員、臺北故宮書畫院終身名譽院長、徐州市詩詞協會副秘書長、民建徐州市委書畫院院長等。

我嘔歌民建、嘔歌企業、嘔歌和諧、嘔歌時代、嘔歌祖國和黨的詩篇、墨跡載入了由文化部等編輯、中央文獻出版社等出版的《六十年六十家――建國60年中國書畫界60位杰出人物與名作欣賞》、《古今書壇名家與墨寶》、《中國十大書法名家》以及《中國當代著名書畫家珍品選（傳世書法）》、《中國當代藝術界名人錄》、《中國當代書法名家墨跡》、《中國當代藝術界名人錄》、《中國當代優秀書畫家十人聯展集》、《中國書法名家陳興瑞詩書墨跡選》、《當代著名書法家精品集》、《國際現代書畫篆刻家大辭典》、《中國當代書畫名家墨寶收藏指南》、《中國近現代書畫選集》、《永葆共產黨人先進本色》、《從勝利走向勝利--詩詞藝術中的偉大祖國》、《和諧禮贊》、《時代的光芒--紀念毛澤東主席在延安文藝座談會上的講話全國優秀詩詞集》、《紅色詩選--時代的強言》、《環球漢詩選》、《為中國加油-紅色詩選》、《精彩中國詩詞集》、《全國優秀詩詞集》、《當代詩人詠徐州》等等辭書大冊。由此被當代中華詩神評審委員會評為“當代中華詩神”，被文化部文化市場發展中心和中國文化藝術研究院評為“中國文藝復興百杰人物”。獲國家文化部“中國文化藝術政府獎——文華獎”、 國家文化部文化藝術人才中心一等獎、中國書協中央國家機關分會一等獎和精品獎、當代詩詞創作終身成就最高榮譽獎等獎勵。被編入《中國文藝復興代表人物檔案》。

《云龍區文史資料》曾這樣記載：“四海半池墨，九天三尺宣。乾坤誰共筆，重寫大風篇。”一首絕句道出了陳興瑞的豪氣和與眾不同的內心獨白，其大氣化于詩里墨端，自是于秉承傳統的基礎之上，躍出世俗藩籬，獨成一家，時人評曰：“陳氏詩書躍然紙素之上的舞蹈，世當珍之”。彭城同道廣全先生曾贈印曰“彭城一怪”是章。

其詩之怪，怪在其豪放與纏綿各自不同，曰來不似同一人所能作之，大有太白之風，令人耳目一新，非凡人所能，獲得了中華詩詞發展研究會授予的“當代中華詩神”稱號。人們難于想象，其用詞之精，填字之美，在于人的想象之上，句首嵌字詩更是無字不能組，無字不撼懷，是以人們譽之以“怪”。

其書法之怪，怪在其繼傳統而大加發揚，承晉、唐、漢、魏書法又另辟蹊徑，自成風格，六體書無論誰見之，均識得及陳氏之筆，且左右手各善其體，自又與眾不同，驚嘆之余，人們又曰之于“怪”。

其筆之怪，怪在其日常用筆之外，左右手皆能以五指執十三點一五斤羊毫銅桿毛筆率意書寫，報端網絡無不稱之為奇。徐州日報曾以“筆振獨掃千人軍”、“書標怪杰”予以贊美。2003年1月25日，徐州市標準計量局、徐州市公證處在徐州市文化局、文聯、書協等為其專門舉辦的活動中，為其筆作了公證和認證。

如同陳興瑞的詩一樣：“大筆寫華夏，高歌振國魂”，他用詩書喋歌盛世，譽美明天。

“對酒劉玲醉，飄然欲化仙。迎天八百盞，一夢九千年。”、“墨染千秋史，詩吟百世情。雄風楚漢地，豪氣在彭城。”、“飽蘸三江水，裁云醉賦詩。馭毫潤日月，遏海琢新詞。”長此以往，我用心服務社會，為美好而喝好。

“要好”，有時會被誤認為好表現，其實不然。試問，又有那個“工匠”不在嘔心瀝血的表現自己創作呢?

“要好”使我有所成就了過去，以后的歲月我還將一如既往地“要好”，“要好”才是“工匠精神”的一方體現。